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Himmel und Erde sind dein, du hast gegründet den Erdkreis und was darinnen ist. Nord und Süd hast du geschaffen. Psalm 89,12-13 Es ist alles durch Christus und zu ihm geschaffen. Und er ist vor allem, und es besteht alles in ihm. Kolosser 1,16-17

Kaum jemand hatte bis zum Abwurf der Atombomben über Hiroshima und Nagasaki eine Vorstellung von der Energie, die durch Kernspaltung freigesetzt wird. In 64 kg spaltbarem Material war die Sprengkraft von 13 Kilotonnen (!) TNT enthalten, die sich über Hiroshima entfaltete.

Das sind Dimensionen, die sich der normale Mensch nicht vorstellen kann.

„Denn er sprach, und es geschah; er gebot, und es stand da.“
(Ps 33:9)

Genauso können wir uns heute nicht vorstellen, dass ein Wesen das Universum und alles, was darin existiert, erschaffen haben könnte. (Wir sind aber bereit zu glauben, dass aus dem Nichts, durch viel Zeit und viel Zufall sich all das von selbst entwickelt hat.) Unser Kolossertext sagt, dass dieses Wesen, das das geschafft hat, Jesus Christus heißt. Ein Wesen, das vor allem Geschaffenen existierte, und zwar als Christus, als Gesalbter, als der von Gott designierte Erlöser der Menschen.

Jesus Christus wurde nicht der Christus, als Er auf die Erde kam. Er wurde nicht von einem unpersönlichen Wort zu einer Person. Nein, Er war vor allem schon immer da und eins mit Gott, dem Vater und dem Heiligen Geist. Jesus Christus, über den sich die Römer schlapp gelacht und die Zuschauer bei der Kreuzigung gelästert haben, hat durch die unerschöpfliche Dynamis Seines Wortes die Welt und alles in ihr geschaffen und erhält sie bis zum heutigen Tag.

„Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig“
(Kol. 2:9)

Um die Hiroshimabombe „Little Boy“ nicht schon versehentlich beim Start zu zünden, wurde sie erst, als das Flugzeug schon in der Luft und weit weg vom Stützpunkt war, mit dem Zündmaterial und den scharfen Zündern versehen.

Es ist gut, dass Jesus Christus zu keiner Zeit Seines Erdenlebens negative menschliche Reaktionen zugelassen und die Beherrschung verloren hat. Denn in Ihm wohnte immer noch die Fülle der Gottheit leibhaftig.

Diese Fülle setzte Er ausschließlich zu unserem Guten ein und lebte immer in der bewußt gewählten Abhängigkeit von Seinem Vater und damit einer Selbstbeschränkung, die missverstanden werden kann. So kam es zu dem Verständnis, dass Jesus nur ein Mensch mit „Gottesbewusstsein“ war. Aber das stimmt nicht! Jesus hätte zu jeder Zeit die göttlichen Attribute einsetzen können. Er tat es nicht, weil Er im Gehorsam, in der Unterordnung, in den Grenzen, die Ihm Seine menschliche Natur aufzeigte, den Willen des Vaters leben wollte. Darin bestand Seine Selbstentäusserung, Sein freiwilliger Verzicht auf die Ausübung der göttlichen Attribute. Er lebte uns als ungefallenes Wesen vor, wie Adam hätte leben können. Und Er trug die Strafe Adams und unsere, damit wir wieder in den Stand Adams kommen können.

 

 

Foto von Kaique Rocha: https://www.pexels.com/de-de/foto/personenhand-und-halbmond-447329

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Kehrt um zum HERRN, von welchem ihr so sehr abgewichen seid! Jesaja 31,6 Das ist gewisslich wahr und ein teuer wertes Wort: Christus Jesus ist in die Welt gekommen, die Sünder selig zu machen. 1.Timotheus 1,15

Gilt diese Aufforderung aus Jesaja 31:6 nur dem Volk Israel, das seinem Gott den Rücken gekehrt hatte und bis heute kehrt, weil es Jesus, dem Messias, Seinem Sohn den Rücken kehrt?

Nein! Es gilt seit dem Erscheinen des Messias allen Menschen, denn Sein Anspruch erstreckt sich nicht nur auf das Volk Israel, sondern auf die ganze Menschheit. Deshalb hat Paulus die Freiheit den Menschen in Athen auf dem Areopag zu sagen:

„Nachdem nun Gott die Zeiten der Unwissenheit übersehen hat,“
(Apg. 17:30a)

„Nachdem nun Gott die Zeiten der Unwissenheit übersehen hat, gebietet Er jetzt den Menschen, dass sie alle überall Buße tun sollen, weil Er einen Tag festgesetzt hat, an dem Er den Erdkreis richten wird in Gerechtigkeit durch einen Mann, den Er ‹dazu› bestimmt hat, und Er hat allen dadurch den Beweis gegeben, dass Er Ihn auferweckt hat aus den Toten.“ (Apg. 17:30+31)

Mit dem Kommen Jesu hat sich fundamental und global alles geändert. Seit Seinem Kommen hat die Zeit einen festen Referenzpunkt: „Christi Geburt.“ Und selbst wenn die Menschen den Namen nicht nennen, sagen sie „vor/nach unserer Zeitrechnung“. Jeder halbwegs denkende Mensch muss sich fragen, was so fundamental gewesen sein kann, dass es zum Referenzpunkt der Zeitrechnung der ganzen Welt geworden ist.

Jesus hat sich also selbst für den heutigen Unwissenden nicht unbezeugt gelassen und fordert auch den heutigen „Unwissenden“ auf, Busse zu tun. Warum kann Er das? Paulus sagte es: Weil Jesus Christus, der den Tod überwunden hat, alle Macht hat. Er hat auch die Macht, alle Menschen vor sich erscheinen lassen zu können und von ihnen Rechenschaft über ihr Leben zu fordern.

„gebietet er jetzt den Menschen, dass sie alle überall Buße tun sollen,“ (Apg. 17:30b)

Und dann ist die einzige Frage, die wirklich beantwortet werden muss: Kennt Jesus dich? Du magst meinen, dass du Ihn kennst, Er also auch dich kennen müsse. Aber das ist ein Irrtum. Jesus erkennt nur denjenigen, dem Er einen neuen Namen gegeben und in dem Er durch Seinen Heiligen Geist Wohnung genommen hat.

Kennt Jesus dich wirklich?

Natürlich kennt Er dich als dein Schöpfer, als HERR über alles.

Aber hat Er auch eine persönliche Beziehung zu dir?

Jesus ist gekommen, um Sünder zur Buße zu rufen. Wenn du jetzt über dein Leben nachdenkst und an all das, was du falsch gemacht hast, dann kann das der Anfang sein auf deinem Weg, wo du und Jesus sich kennen lernen. Wenn du Ihm dein Versagen, deine Schuld, deine Süchte und Bindungen gibst und Ihn in dein Leben lässt, Ihn in deinem Leben aufräumen und wohnen lässt, dann beginnt ihr euch richtig kennen zu lernen. Dann wird dein Leben bekannt sein vor Ihm und du wirst nicht von Ihm weggeschickt werden.

 

 

Foto von Rodolfo Clix: https://www.pexels.com/de-de/foto/niagarafalle-1203565/ 

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Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen. 2.Korinther 13,13

Wir haben in diesem Vers nicht nur einen der hervorragendsten Segensverse und Belegverse für die Trinität des Biblischen Gottes. Nein, wir haben auch die kürzestes Wesensoffenbarung Gottes:

- Das Geheimnis der Trinität, der Einheit in Dreiheit, dass Gott absolut einer Ist und dennoch drei Personen sind.

- Gottes unendliche Gnade, die zuallererst in Ihm selbst wirksam ist, wie auch Seine nicht zu ergründende Liebe, die in einer durch nichts zu überbietenden Gemeinschaft sich ausdrückt.

Denn seine Gnade ‹währt› ewig!,“
(Ps. 136:1b-26b

Wäre eines dieser Merkmale nicht oder nicht in unendlicher Weise da, wäre die Trinität nicht möglich.

Im Wesen Gottes manifestieren sich diese Wesenszüge in Vollkommenheit. Sie zeigen uns, wie sehr wir diesen Gott brauchen, der eine ewige Erfahrung mit dieser Einheit hat.

In der Gemeinde, Seiner Braut, gibt es keine Gemeinschaft ohne Liebe und Gnade, keine Gnade ohne Gemeinschaft und Liebe, keine Liebe ohne Gnade und Gemeinschaft.

Deshalb ist Christsein ohne Gemeinschaft kein Christsein. Es ist Religiosität, die sich oft in ungnädigem und lieblosem Verhalten gegenüber anderen Christen äußert.

In der Gemeinschaft des Leibes brauchen wir gleichzeitig Liebe und Gnade für den Anderen. Und beides haben wir nicht aus uns selbst heraus. Sie machen uns abhängig von Jesus, der beides im Überfluss für uns hat, aber nur, insofern wir in Ihm sind.

Jesus wird nie zulassen, dass wir uns außerhalb der Gemeinschaft stellen, wenn wir auf Ihn hören.

Stellen wir uns außerhalb der Gemeinschaft, dann haben wir unsere Ohren für Ihn verschlossen, hören wir nicht mehr Sein Mahnen, Liebe und Gnade von Ihm zu empfangen und an den Rest Seines Leibes fließen zu lassen.

„damit ihr imstande seid, mit allen Heiligen völlig zu erfassen, ... die die Erkenntnis übersteigende Liebe des Christus“
(Epheser 3:18+19)

Da mögen wir noch so viel Erkenntnis haben, wie es richtig geht, wie man es biblisch macht und wir mögen vielleicht sogar Zeichen und Wunder sehen. Aber letztlich sagt uns Jesus am Ende der Zeit, wenn wir vor Seinem Thron stehen: „Ihr habt das Wesentliche nicht gehabt, Liebe, Gnade und Gemeinschaft. Und damit habt ihr den Dreieinigen Gott ausgeschlossen, dem ihr so sehr dienen wolltet. Ich kenne euch nicht!“

Gottes Liebe wurde in Seinem Opfer Jesus Christus durchbuchstabiert und Seine Bereitschaft uns gnädig zu sein in der Bereitschaft, diesen Sohn für uns an unserer Statt Seinen Zorn spüren zu lassen. Und Sein Wille zu Gemeinschaft wurde nirgends mehr deutlich als dass Er Seine Wohnung in uns durch den Heiligen Geist nehmen will.

Das ungnädige und lieblose Verhalten unter uns Christen ist Ihm ein Gräuel, weshalb Er in unserer Mitte oft so betrübt ist. Es gibt keinen Mangel an Liebe und Gnade Gottes, denn die sind unermesslich. Geben wir sie in der Verbindung mit Ihm verschwenderisch weiter.

 

 

 

Foto von Kindel Media: https://www.pexels.com/de-de/foto/strand-menschen-nacht-entspannung-7149165/ 

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Da wird an der Ehe nicht gearbeitet, keine Therapie gemacht, weil es etwas kostet. Da werden im Restaurant teure Gerichte bestellt, weil man sich das gönnt.

Die Entscheidung, ob wir etwas ausgeben, investieren, opfern, hängt immer davon ab, wie wertvoll uns das ist, um was es geht.

Neulich haben wir im Ältestentreff von Mitchristen gehört, denen ihr Glaube ihr Leben, einen Teil ihres Körpers oder ihrer Familie wert war, weil sie aus einer Religion ohne Hoffnung heraus gerettet wurden.

Wie viel darf uns unser Glaube an Jesus kosten? Diese Frage stellt sich angesichts solcher Schicksale.

Wir wollen in Zukunft in unseren Gebetszeiten auch diese Schicksale mittragen. Aber ist das alles?

Wie viel darf mich mein Glaube, dich dein Glaube, kosten, wie viel Selbstüberwindung, Selbstverleugnung und Hingabe sind du und ich bereit einzusetzen?

Das fängt schon beim Frühgebet am Dienstagmorgen an, zu dem ich mich überwinden muss, was mir nicht immer leicht fällt. Aber damit kann es anfangen, sich selbst zu überwinden. Es kann sich fortsetzen in der Bereitschaft sein Gesicht, sein Ansehen, seinen Stolz, seine Existenz zu riskieren, wenn man Jesus konsequent nachfolgt – also überall da, wo es weh tut. Darf es weh tun?
Klingt für manchen jetzt schon gesetzlich und manipulativ.
Jesus, die Gnade in Person, sagt den Menschen:
Matt 16:24-26 Dann sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn jemand mir nachkommen will, verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach! 25 Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, wird es finden. 26 Denn was wird es einem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewönne, aber sein Leben einbüßte? Oder was wird ein Mensch als Lösegeld geben für sein Leben?
Ich wünsche Euch einen nachdenklichen Juni

 

 

 

Foto von Kyle Roxas: https://www.pexels.com/de-de/foto/gekochtes-gericht-auf-keramikplatten-2122294/

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Es soll nicht durch Heer oder Kraft, sondern durch meinen Geist geschehen, spricht der HERR Zebaoth. Sacharja 4,6b

Lange Zeit haben die Superhelden die Hollywood-Filmindustrie beschäftigt und vielleicht wird das auch in Zukunft so sein. Denn Superhelden wie Spiderman oder Hulk oder Captain Amerika geben den Menschen die Hoffnung, dass auch sie, die Nobodies rein theoretisch zu Superhelden werden könnten, wenn nur ein außerordentliches Ereignis unter Verknüpfung besonderer Umstände sie in einen Superhelden mit besonderen Kräften mutieren ließe.

Bei Gott gibt es keine Superhelden, nicht mal Simson war ein solcher. Alle Menschen, die in der Bibel beschrieben werden, die Außergewöhnliches taten, konnten dies nicht durch ihnen innewohnende Kräfte, sondern durch den sie begleitenden Gott, durch den mit ihnen wirkenden Geist. Zog sich dieser wie im Fall von Simson zurück, waren sie ganz normale Menschen. Dass Israel bei der Landnahme und den sie begleitenden vernichtenden Siegen kaum eigene Verluste zu beklagen hatte, lag nicht an ihrer Strategie oder besonderen eigenen Fähigkeiten, sondern am Schutz und Mitwirken ihres Gottes.

Der obige Vers ist eigentlich die Begleitmelodie zur ganzen Geschichte Israels, und dies ist es auch für das Leben der Menschen im Israel des neuen Bundes.

Nie war es Heer oder Kraft, beides hätte der Sohn Gottes bereitstellen können. Nein, es war immer die Gegenwart des Heiligen Geistes und Sein Handeln, das die Pläne des Souveränen Gottes zustande bringen ließ.

Deshalb war das wichtigste Gebot, das der Auferstandene Jesus Seinen Jüngern gab, zu warten - auf den Heiligen Geist zu warten. Zu warten, dass Gott Seinen Geist senden werde um das zu tun, was nur Er tun konnte: Aus toten Knochen lebendige Menschen zu machen.

Gottesdienstshows mit Fun und Entertainment, Christopher Street Paraden oder Soziale-Gerechtigkeits-Programme in der Kirche werden keinen einzigen Knochen lebendig machen. Und die Kirchen und die Gesellschaft sind ein Feld von toten Knochen. Allein der Geist des lebendigen Gottes kann aus Totem Lebendiges machen. Aber Den bekommen wir nicht durch Aktivismus in die Kirche zurück. Wir werden Ihn nur dann sehen, wenn wir tun, worüber 2.Chr 7:-13-14 spricht: „13 Wenn ich den Himmel verschließe und kein Regen fällt oder wenn ich der Heuschrecke gebiete, das Land abzufressen, und wenn ich eine Pest unter mein Volk sende, 14 und mein Volk, über dem mein Name ausgerufen ist, demütigt sich, und sie beten und suchen mein Angesicht und kehren um von ihren bösen Wegen, dann werde ich vom Himmel her hören und ihre Sünden vergeben und ihr Land heilen.“ Der Geist Gottes wartet darauf, dass wir uns demütigen, bekennen, dass wir nicht auf Heer und Kraft vertrauen, nicht auf eigene Fähigkeiten und Ideen, nicht auf unsere schlauen Überlegungen, sondern auf Seine Kraft und Führung. Wenn wir das tun, wird Er handeln.

 

Foto von Sam Lion: https://www.pexels.com/de-de/foto/tier-hund-haustier-niedlich-5733417/

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